Klassismus

– wie der soziale Status zu einer Barriere in Biografien werden kann und Partizipation und Teilhabe einschränkt

In fast keinem anderen Land in Europa sind Vermögen so ungleich verteilt wie in Deutschland. Insgesamt besitzen die wohlhabendsten zehn Prozent der Haushalte zusammen etwa 60 Prozent des Gesamtvermögens.

Klassismus bezeichnet die Strukturelle Diskriminierung von Menschen aufgrund ihrer sozialen und ökonomischen Position, sowie ihrer Bildung und sozialen Herkunft (z. B. Arbeiter*innenklasse, arme Menschen, Intellektuelle). Beispiele für Klassismus sind u.a. die Ausgrenzung wohnungsloser Menschen, die Bedeutung der sozialen Herkunft für den Bildungserfolg, die Abwertung erwerbsloser Menschen usw.

Klassismus durchzieht alle Lebensbereiche. Er begrenzt den Zugang zu Wohnraum, Bildungsabschlüssen, Gesundheitsversorgung, Macht, Teilhabe, Anerkennung und Geld. Klassismus trägt dazu bei, die gesellschaftlichen strukturellen Ungerechtigkeiten zu verdecken, anstatt die Rahmenbedingungen für alle besser zu machen.

Im Workshop nehmen wir eine intersektionale Perspektive ein. Wir werden gemeinsam analysieren, wie der soziale Status zur Barriere in Biografien wird und Teilhabe und Selbstwirksamkeit in der Gesellschaft erschwert.
Ziel des Workshops ist die gemeinsame Reflexion von Diskriminierung und Privilegierung auf Grund klassistischer Dynamiken, sowie die Entwicklung von Ideen für eine klassismuskritische Praxis. Wir lernen gemeinsam, wie wir im Alltag durch die Berücksichtigung verschiedener Lebensrealitäten inklusiver arbeiten können und Diskriminierungen wahrnehmen und verhindern.

Ableismus/ Behindertenfeindlichkeit

– wie Konstruktionen von „Normalität“ Menschen be – hindern

Wer und was ist gesund? Wer hat eine Behinderung? Warum sind im öffentlichen Raum und in vielen anderen Lebensbereichen so viele Barrieren zu überwinden? Wie entsteht eine inklusive Gesellschaft?
Die strukturelle Diskriminierung von Menschen mit Behinderungen, chronischen und/oder psychischen Erkrankungen wird als Ableismus bezeichnet. Der Begriff „Ableismus“ setzt sich zusammen aus dem englischen Wort „able“ (auf Deutsch: „fähig zu “) und der Endung -ismus.
Menschen sind aber nicht per se behindert, sondern sie werden es, z.B. durch strukturelle Gegebenheiten, äußere Barrieren oder voreingenommene Denk- und Sprachmuster ihrer Mitmenschen. Diese Vorurteile und Dynamiken führen zu Ausschlüssen und verhindern die gesellschaftliche Teilhabe vieler Menschen. Das gilt unabhängig davon, ob die Behinderung sichtbar ist oder nicht.
Unsere Gesellschaft ist geprägt von lauter Werten in Bezug auf Gesundheit, Produktivität, Leistung und Schönheit. Tief verankert haben wir viele Glaubenssätze verinnerlicht, die die Konstruktion des “Normalen” etabliert und verstetigt haben. Ableismus ist darum stark von dem Denken geprägt, dass Personen und ihr Leben weniger wert seien aufgrund fehlender Leistungsfähigkeit. Er zeigt sich auch in dem Denken, dass Personen unter ihrer Behinderung/Krankheit leiden würden.
Die Ungleichbehandlung eines Menschen aufgrund seiner Behinderung kann sich daher sowohl durch die Abwertung der Person, wie auch durch Formen der Aufwertung äußern. Dies z.B. wenn ein Mensch mit einer Behinderung die Rückmeldung bekommt, dass er trotz seiner Behinderung fähig zu etwas Bestimmtem sei. In beiden Fällen ist das eine Diskriminierung von Menschen mit Behinderung.
Im Workshop setzen wir uns mit der strukturellen Diskriminierung behinderter Menschen auseinander. Wir entwickeln Handlungsoptionen zur Überwindung dieser Barrieren. Wir lernen, wie wir im Alltag durch die Berücksichtigung verschiedener Lebensrealitäten inklusiver arbeiten können und Diskriminierungen wahrnehmen und verhindern.

Queer/ Gender/ Sexismus

– wie die Vorstellungen von Geschlecht, Rollenbildern und sexuellen Orientierungen Ungleichbehandlung aufrecht erhalten

Welche Normen und Vorstellungen von sexueller und geschlechtlicher Identität prägen unsere Gesellschaft? Wieso erfahren so viele queere Personen psychische und/oder physische Gewalt? Wie können wir die Schönheit der Unterschiedlichkeit feiern und gestalten?
Queerfeindlichkeit als Diskriminierungsform richtet sich gegen Menschen aufgrund ihres Geschlechts bzw. ihrer geschlechtlichen Identität und/ oder ihrer sexuellen Orientierung.
Heteronormative Strukturen und Denkweisen prägen immer noch den Alltag vieler Personen und Institutionen. Damit verbunden sind u.a. stereotype Rollenbilder und die Vorstellung einer Geschlechterordnung oder -Reihenfolge.
Greif- und sichtbar wird Queerfeindlichkeit z.B. in vermeintlichen Witzen, durch abwertende Sprache, in körperlichen Übergriffen, in ungerechten Arbeitsbedingungen, durch traditionelle Normen zur Rollenverteilung zwischen den Geschlechtern usw.
Das bedeutet auch, dass Personen, die das traditionelle Geschlechterbild nicht erfüllen, Abwertung und Diskriminierung erfahren. Das betrifft z.B. queere Personen, die nicht der Norm der zwei Geschlechter und/oder des heterosexuellen Begehrens entsprechen.
Im Workshop schauen wir u.a. auf die theoretischen Grundlagen zu Queerfeindlichkeit und Sexismus und den damit verschränkten anderen Diskriminierungsdimensionen. Wir entwickeln miteinander Handlungsoptionen zur Überwindung von Queerfeinlichkeit als struktureller Diskriminierung und sichern nach Möglichkeiten des Verbündet-Seins.

Altersdiskriminierung/ Adultismus/ Ageismus

– wie Menschen auf Grund ihres Geburtsjahres strukturell diskriminiert werden

„Was Hänschen nicht lernt…“ – kann Hans schließlich immer noch lernen!
Sag nicht „Das verstehst du noch nicht, dafür bist du noch zu klein…“, wenn du eigentlich nur keine Lust hast, es mir zu erklären!
Zwei einfache Beispiele, die deutlich machen können, wie wir Menschen auf Grund Ihres Geburtsjahres, bzw. Alters ungleich und ungerecht behandeln. Bei der Auseinandersetzung mit Altersdiskriminierung nehmen wir „Ageismus“ wie auch „Adultismus“ in den Blick:
• Ageismus bezeichnet die Strukturelle Diskriminierung von alten / älteren Menschen aufgrund ihres Geburtsjahres und ihnen zugeschriebener Altersbilder.
• Adultismus bezeichnet die Strukturelle Diskriminierung der Kinder und Jugendliche mit Bezug auf ihr Alter ausgesetzt sind.
Benachteiligung aufgrund des Alters ist eine der häufigsten Diskriminierungsformen in Bildungseinrichtungen, in der Arbeitswelt und im Alltag von Kindern, Jugendlichen und älteren Menschen. Der Workshop nimmt die Diskriminierungsformen auf individueller, institutioneller und kultureller Ebene und in den Verschränkungen zu anderen Diskriminierungen in den Blick. Gemeinsam werden wir Handlungsoptionen entwickeln, wie wir konkret dazu beitragen können weniger zu diskriminieren.

Rassismus

– wie uns Rassismus beigebracht wurde und wie wir ihn wieder verlernen

„Das ist total rassistisch!” und “Aber ich bin doch kein*e Rassist*in…!“

Dass es Rassismus gibt, stellen viele heute nicht mehr infrage – aber was hat das mit uns persönlich zu tun?
An dieser Stelle wird es unbequem, oft emotional und anstrengend. Keine Sorge, wir gehen das gemeinsam an!
In unserem Workshop werden wir erarbeiten was rassistische, strukturelle Diskriminierung ausmacht und wie sie auf institutioneller, kultureller und individueller Ebene wirkmächtig ist.
Wir werden gemeinsam erarbeiten, warum es nicht ausreicht kein*e Rassist*in zu sein, sondern wie es uns gelingen kann, antirassistisch zu denken und zu handeln.

Wir schauen auf Privilegien, Statistiken, unterschiedliche Dimensionen und Kategorien von Rassismus, auf unsere Sprache, was wir wie sagen können, ohne zu verletzen und Rassismus zu reproduzieren und auf unser Umfeld. Wir lernen wie wir Rassismus wieder verlernen.
Um Rassismus in der Gesellschaft zu dekonstruieren brauchen wir uns alle, egal, ob wir von rassistischer Diskriminierung selbst getroffen sind oder nicht.
Es braucht ein aktives Vorgehen und Engagement, damit unsere Gesellschaft sich wandeln und sicher für ALLE werden kann.

Antisemitismus

– wie antisemitische Stereotype unser Denken und Handeln prägen und wie wir sie aufdecken können, um sie zu verlernen

Zwischen: “Antisemitismus gibt es bei uns doch nicht mehr – wir haben doch so gut aufgearbeitet” und “Antisemitismus? Das ist mir zu suspekt und heikel.”
Das Phänomen Antisemitismus ist komplex. Die antisemitisch motivierten Gewalttaten steigen drastisch, Verschwörungsmythen schwirren mit antisemitischen Narrativen und Ideologien durch die Sozialen Medien und es wimmelt von stereotypisierenden Darstellungen von Jüd:innen. Der Nah-Ost Konflikts überfordert viele von uns und ist in seinen Kontinuitäten und Auswirkungen auch auf die deutsche Politik unübersichtlich und verunsichernd.
Um Antisemitismus in all seinen Formen zu verstehen, brauchen wir die Kompetenz die historischen und gegenwärtigen Erscheinungsformen des Antisemitismus wahrzunehmen und die Verwobenheit mit anderen Ideologien zu erkennen. Wenn wir die Kontinuitäten verstehen, wächst unser Bewusstsein für die Wirkungsweisen von strukturellem Antisemitismus in der Gegenwart.
Erst über diese Analyse können wir Handlungsoptionen entwickeln antisemitismuskritisch zu reden, zu arbeiten zu handeln und zu Verbündeten werden.
Unsere besondere Verantwortung in Deutschland, im Land der Shoah und die aktuellen politischen Entwicklungen, die zu einer Mehrheit einer rechtsextremistischen Partei in Landtagswahlen geführt haben, ergeben eine Dringlichkeit ins Handeln zu kommen und antisemitismuskritisch zu arbeiten.